مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}،{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ} الأعراب سكان البادية الذين عادة ما يكونوا بعيدين عن هدى الله لم يصل إليهم هدى الله ولم ينتشر بين أوساطهم هدى الله، يتخرج منهم فئات على مستوى شديد من الكفر والنفاق، وعادة ما يكونوا أقرب إلى الجهل بدين الله، والجهل بهدى الله، والبعد عن سماع هدى الله سبحانه وتعالى، ومثلما لاحظنا البشمرقة في الحروب السابقة كان يستغل جهلهم، كان يستغل جهلهم بعدهم عن الحق وعن سماع صوت الحق وعن الهدى، البيئة التي ينشئون فيها بيئة جهل، بيئة عزلة عن الحق وعن هدى الله تترك أثرها السلبي فيهم. {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} يعلم أحوال عباده وواقع عباده، وحكيم في تدبير شئونهم، وحكيم فيما يقرره بشأنهم.

الإمام علي عليه السلام رمزاً إسلامياً لكل الأمة الإمام علي عليه السلام رمز إسلامي للأمة بكلها، لفِرَق الأمة بكلها، وليس رمزا خاصا بمذهب معين أو طائفة معينة،

{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}(الأنفال46) نتيجة تنازعكم , تنازعكم فيما بينكم نتيجته فشلكم وذهاب قوتكم فتكونون أمةً ضعيفةً عاجزةً وحينما تكونون أمةً ضعيفةً عاجزة تتسلط عليكم الأمم الأخرى يطمع أعدائكم فيكم يبادرون بالعدوان عليكم لا يصبح هناك عامل ردع ولا منعه للأمة بل يطمع فيها أعدائها ويرونها في حال من الضعف يعتبرونه فرصة ذهبية للانقضاض عليها { فتفشلوا وتذهب ريحكم} ويعتبر الاختلاف والتفرق والتباين والخصام حالة غير سليمة في دين الله لا تنسجم مع طبيعة الدين الإسلامي نفسه بأخلاقه بقيمه بمبادئه فيقول سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}(الأنعام159) هكذا يقول للرسول صلوات الله عليه وعلى آله {لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} لأن ما هم عليه من تباين وتفرق واختلاف واعتبارهم شيع وفرق متناحرة متنافسة متباينة يعيشون حالة غير سليمة, غير سليمة ولا منسجمة مع مبادئ الدين الحق {إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}(الأنعام159) يعتبر هكذا حالة سلبية من السلبيات التي كانت نتاجًا طبيعيًا للشرك وإفرازاً طبيعيًا لظاهرة الشرك التي كانت منتشرة قبل الإسلام في المنطقة العربية ولذلك قال سبحانه وتعالى {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}(الروم31) {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}(الروم32) ثم يعتبر التفريق وإثارة النزاع والخلاف والصراع والخصام مشروعًا شيطانيًا بامتياز, مؤامرة شيطانية, خطة شيطانية فيقول سبحانه وتعالى {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ }(الإسراء53).

الإنْسَاُن المستضعفُ المعاني المقهور يتطلع إلى كيف يتحرر كيف ينتصر كيف يغلب وكيف يعتز نص جذاب ولكن تلحظ مع كُلّ هذا هناك من الكثير في الوسط الإسْـلَامي جفاء تجاه هذا النص تجاه هذا المبدأ تجاه هذا الموضوع جفاء ووحشة يتوحشون ويتهربون من الجو كله من العبارة بكلها من العنوان بكله أصبح عنوان الولاية نتيجة للحساسيات المذهبية عنوان يفر منه الكثير يستوحش منه الكثير يا جماعة الله الله هو الذي قال إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ثم عندما تأتي إلى هذا النص ليس فيه ما يوحش ليس فيه ما يدعو لتهرب فيما يقلق ليس فيه ما ينفر لكن داء العصبية أخطر داء بليت به الأُمَـم، وليكم الله، هل هذه مشكلة أنتم مؤمنون مسلمون تنتمون إلى الدين الإسْـلَامي تعتبرون القرآن كتابَ الله كتابكم كتاب الله كتابكم وتعتبرونه حجة عليكم ونهجكم تعتبرون رسول الله محمداً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله نبيكم تعتبرون أنفسَكم ملزمين بما جاء به برسالته ومعتزين ومفتخرين بذلك بحكم هذا الانتماء بحكم هذا التدين بحكم هذه الهوية الله وليكم وليكم الذي يتولى شؤونكم يتولى رعايتكم يتولى هدايتكم هي تنفتح الأُمَّـة على أن تتأمل ما معني وليكم حتى تأتيَ إلى الخطوة المهمة جداً التفاعل العملي مع مبدأ الولاية التي يترتب عليه تغيير واقع الأُمَّـة بكله الأُمَّـة من أمة مغلوبة إلى غالبة من أمة مقهورة إلى قاهرة أمة تنتصر على أعدائها ويتغير واقعها نحو الافضل بشكل جذري ما هناك انفتاح على المسألة الوحشة نتيجة العصبيات المذهبية صنعت حاجزاً كبيراً دون الالتفات إلى هذا المفهوم وأن لو هناك التفات إليه لكان له تأثيرٌ كبيرٌ في واقع الأُمَّـة؛ لأن الله هو الذي قال إنما وليكم الله ولاية الله سُبْحَانَه وتَعَالَى هي ولاية الإله ولاية الله الذي نعبده ولاية الألوهية كإله لنا ولاية الربوبية كرب لنا نؤمن به نعبده نخضع له نطيعه نثق به نتوكل عليه نذعن لأمره نعتمد عليه نستهديه ولاية هداية هو الهادي الذي يهدينا يأمرنا يوجّهنا يبصّرنا يعلّمنا يقدم لنا ويرسم لنا معالم الصراط المستقيم وطريق الفوز والنجاح والفلاح والعزة والخير يدلنا على كُلّ الخير على المصلحة على الخلاص على الحلول لمشاكل حياتنا يرعانا في كُلّ شأننا ينصرنا في مواجهة أعدائنا فولاية الله ولاية الألوهية ولاية الربوبية ولاية الهداية ولاية المعونة وهكذا ولاية شاملة ولاية رب على المربوبين ولاية الإله على العبيد المتألقين العابدين له الراجعين إ

نلحظ أيضاً أن التوجه الذي عليه النظام السعودي وهو النظام الذي يتبنى التوجه التكفيري الوهابي وفرخ له في أوساط الأمة ودعمه ومولَّه ونشره، ومكن له من خلال دعم إعلامي ومادي هائل جدًّا وسياسي أيضاً، استغل نفوذه السياسي على بعض الحكومات وبعض الأنظمة أن تفتح للتغلغل الوهابي في الشعوب، شعوبنا كلها كان هذا التيار غريباً عليها، وغير موجود فيها، هو ظاهرة طرأت في الساحة الإسلامية وتغلغلت فيها وانتشرت فيها، بفعل هذا الدعم، بفعل (البترودولار) هذه الأموال الهائلة التي صدرته إلى العالم الإسلامي، صدرته بعد الجزيرة (في دول الخليج)، صدرته إلى اليمن، صدرته إلى مصر، صدرته إلى دول المغرب العربي، صدرته إلى الشام، ولم يكن موجوداً فيها نهائياً، واكتسح الساحة وتغلغل في مناطق كثيرة. تأثر من تغلغله هذا التيار السني، استهدف الساحة السنية، استهدف أتباع المذاهب الأربعة واستهدف الساحة الشيعية، واستهدف كل فرق الأمة وكل ساحة الأمة وتغلغل فيها مدعوماً بشكل كبير ماديًّا ومدعوماً بشكل كبير سياسيًّا، كثير من الحكومات والأنظمة ناصرته، أعطيت له أهم الوزارات، كان التيار الوهابي التكفيري دائما يُسلّم وزارة الأوقاف والإرشاد ووزارة التربية والتعليم حتى يتمكن من خلال هاتين الوزارتين إلى أن يتحرك بشكل رسمي.